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，与原始佛教还是属于同一体系。
大乘佛教取代部派佛教后，出现了两位著名的学者——龙树、无著，他们受《杂阿含经》的影响很深。立足于缘起性空的龙树，深入《杂阿含经》与古典的阿毗昙，撰写了《中论》等...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html
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中和”境界始终贯穿其中。这是一种博大精深的思想体系的体现，其深层根源仍具一种宗教性的道德功能。
如果说道教体现在源头，儒家体现在核心，则佛教禅宗则体现在茶文化的兴盛与发展上。中国的茶文化以其特有...的境界中否定自身而获得新的创造性，因而它持续地造就了一个完整的新的生活体系，活泼、新鲜而意味无穷。为什么钱穆先生称禅宗进行了一次革命，而且相当于路德的宗教革命呢，我想，这正是由于禅宗的创造性智慧所致吧...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
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常常要产生知识，必须有知识的作用和知识的对象，而佛法却认为要有知识的体系，才能从知识内分化出知识的作用和对象，以及心物、主观与客观。因此唯识家的认识论能够使心与境、主观与客观，获得有机的协调协与统一，...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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对阳明的哲学体系作出创造性的重构和诠释。
最后，要补充的是笔者研究阳明心性论的主要原典文献。在阳明的著作当中，以《传习录》最为重要，最能全面、完整地反映阳明的哲学思想。不过，由于该书主要部分是由...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
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整个西欧。到中世纪已形成了基督王国（Christendom），教会的气力足可以与王权相颉顽。源出希伯莱的信仰与崇尚理性的希腊哲学合流而生长了体系神学，由圣多玛集大成。他承袭了亚里士多德的哲学，在自然...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781609.html
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宗恐比天台思想有过之，何以能兴盛？因此，依笔者个人的看法，乃因天台思想体系已发展至成熟，达于顶峰，后人很难加以超越之。因为如此，故天台的理论学说，为其他宗派所吸收，而影响其他宗派或为其他宗派奠下基础，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
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话语体系。认欲为理，不也就是认情为性吗？更进一步，不即是认心作性吗？而这正是宋儒常指责的释氏作用见性之说吗？ 阳明后学中出儒入释者，其思想深处交织并存着儒释二家思想的双重难题，既要解答儒家尊生崇圣的...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
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体系上来讲，大部分的人适合正常教育，少部分的人适合特殊教育，现在，对广大的众生我们还是用正常教育，所以大部分还是用声闻方式，声闻法本身按步就班，让我们由凡入圣，超凡而入圣，甚至还能够证无生。
所以...
宽谦法师
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
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论探建立藏文化艺术理论体系》第三节。
②这段话按藏族学者、藏族艺术家和老百姓的话，用汉语概括而成。
③《别林斯基论文学》，新文艺出版社出版，P20。
④萨迦·索南坚赞《西藏王臣记》。
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边多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
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佐为五帝。古者天子春秋祭太一东南郊，用太牢。 ②从此太一神等同于昊天上帝，成为汉文化诸神体系中的最高主宰。北宋建都开封，太祖于京城内外先后建东、西、中三大太一宫崇祀太一神，以为中原地区的保护神。肖抱珍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html